Они восклицают: «Мы морочим вас!» Еще выше на щите восседают царские вельможи. «Мы правим вами!»— говорят они. А на самом верху пирамиды, на троне, украшенном горностаевым балдахином, под сенью двуглавого орла, хищно распластавшего свои крылья,— царь и царица, самые крупные помещики страны, пользовавшиеся ничем не ограниченной властью самодержцев. «Мы царствуем над вами!»— утверждают они.Именно таким было общественное и государственное устройство дореволюционной России. Ясно, что в таких условиях ни о какой демократии, народовластии не могло быть и речи. Народ был угнетен, забит, в своей массе неграмотен, влачил нищенское существование. Всеми благами «любезного отечества», как называли страну эксплуататоры, пользовались господствующие классы, власть имущие.
Конечно, в годину суровых испытаний, когда родной земле угрожали иноземные захватчики, народ поднимался на борьбу, чтобы не получить еще и чужеземного ярма. Русские воины — сыны народа вписали много ярких страниц в боевую летопись России. Но все равно государство оставалось для простого народа чуждой, враждебной силой. Плодами победы, добытой народной кровью, опять-таки пользовались прежде всего господствующие классы. Солдаты и офицеры старой России давали присягу бороться «за веру, царя и отечество», но в действительности для трудового народа и его сынов, одетых в солдатские шинели, страна не являлась в ту пору подлинным отечеством.
И только после Великой Октябрьской социалистической революции, которая дотла уничтожила ненавистный строй угнетения и передала всю власть в руки трудящихся, народы нашей страны обрели подлинное Отечество, стали свободными гражданами, имеющими все основания говорить: «Государство — это мы, люди труда!».
Победа социалистической революции в огромной стране имела поистине всемирно-историческое значение. Она с величайшим энтузиазмом была встречена трудящимися всех стран мира, которые увидели в советской России маяк, яркий пример победоносной освободительной борьбы, прообраз свободных от эксплуатации стран и народов.
